Matthäus Kapitel 25 erklärt

Verse 1-13: Das Gleichnis von den 10 Jungfrauen erklärt die Stellung der wahren Bekehrten Israels in der großen Trübsalszeit in Bezug auf die Kirche. Diese „Jungfrauen“ (griech. parthenos, 1,23) sind die Begleiterinnen bei der Hochzeit, nicht mehrere Bräute. Die eine Braut Christi ist die Kirche, Johannes der Täufer ist der Trauzeuge (Johannes 3,29), der Freund des Bräutigams, und die vorbereiteten Jungfrauen sind die Erlösten der Großen Trübsal.

Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen wird gegeben, um zu unterstreichen, wie wichtig es ist, in jedem Fall für die Wiederkunft Christi bereit zu sein, selbst wenn er länger als erwartet auf sich warten lässt. Denn wenn er wiederkommt, wird es für die Unvorbereiteten keinen zweiten Wechsel geben.

Während alle am Volk Gottes teilhaben, wird der Kirche eine einzigartige Beziehung zum Meister zugesprochen. Die „Lampen“ scheinen sich auf ihr Leben zu beziehen, das entweder vorbereitet oder unvorbereitet ist. Das „Öl“ bezieht sich auf das, was sie vorbereitet, um Licht zu spenden, und kann die Wiedergeburt durch den Heiligen Geist veranschaulichen.

Die Tatsache, dass sie alle schliefen, „während der Bräutigam blieb“, deutet auf eine Periode der jüdischen Untätigkeit während des Kirchenzeitalters hin, während die Braut versammelt wird.

Die Symbolik des Gleichnisses ist: Der Bräutigam ist symbolisch für Jesus. Die Ankunft des Bräutigams ist die Entrückung. Die 10 Jungfrauen sind ein Symbol für die Kirche. Die klugen waren bereit, ihm zu begegnen, die törichten nicht. Das Öl ist ein Symbol für den Heiligen Geist. Wenn ein Mensch wiedergeboren ist, empfängt er den Heiligen Geist und hat somit Öl in seiner Lampe. Das ist ein Gläubiger, der versteht, dass er nichts aus eigener Kraft tun kann, sondern völlig abhängig ist von Gott für seine Gerechtigkeit und Salbung und von Gottes Wort für Wahrheit, Trost und Kraft.

Jesus sagte zu den fünf törichten Jungfrauen, dass er sie nicht kannte. Viele behaupten, Christus zu kennen, sind aber nicht gehorsam und leben ihr Leben nicht für Christus. Sie bleiben in der Welt, leben im Fleisch und behaupten, Christus zu kennen, aber in Wirklichkeit ist ihr Wissen nur Kopfwissen und nicht Herzenswissen. Lies (Matthäus 7:21-23), was Jesus ihnen sagte.

Matthäus 25:1 „Dann wird das Himmelreich zehn Jungfrauen gleich sein, die ihre Lampen nahmen und hinausgingen, dem Bräutigam entgegen.“

Wir wissen, dass der Herr für eine Gemeinde zurückkommt, die eine keusche Jungfrau ist. Das bedeutet, dass sie keine anderen Götter haben. Daran sehen wir, dass all diese Mädchen zur Kirche gehörten, denn alle zehn waren Jungfrauen.

Wir wissen, dass die Zahl zehn mit der Welt zu tun hat. Alle zehn von ihnen waren in der Welt. Es scheint, dass sie Licht hatten, denn sie „nahmen ihre Lampen“. Wir sehen auch, dass alle zehn nach Jesus Ausschau hielten („dem Bräutigam entgegengingen“).

Matthäus 25:2 „Und fünf von ihnen waren klug und fünf töricht.“

Die klugen Jungfrauen, nicht in ihrer eigenen Einbildung; das ist der Fall bei einem natürlichen Menschen und leeren Professoren. Sondern es sind solche, die weise sind zum Heil. Die nicht nur den Plan des Heils kennen, sondern auch wissen, dass sie es brauchen, und sich an Christus wenden, um es zu erlangen. Die ihre Seelen ihm anvertrauen.

Sie vertrauen auf seine Gerechtigkeit zur Rechtfertigung; auf sein Blut zur Vergebung; auf sein Opfer zur Sühne; auf seine Fülle zur täglichen Versorgung; auf seine Gnade und Kraft zur Erfüllung aller Pflichten; und sie erwarten ewiges Leben in und von ihm. Sie kennen ihn, schätzen und würdigen ihn als ihren Erlöser, freuen sich an ihm und geben ihm alle Ehre. Sie halten fest, ohne zu wanken.

Und die fünf, die töricht waren, nicht in ihrem eigenen Verstand, in dem sie vielleicht weise genug waren.

Jeder unbekehrte Mensch ist ein törichter Mensch, wie alle, die ihre Hoffnungen auf Geburtsprivilegien, auf eine fleischliche Abstammung von guten Menschen, auf eine religiöse Erziehung, auf ihre eigene Gerechtigkeit oder auf die absolute Barmherzigkeit Gottes und nicht auf Christus, das einzige und sichere Fundament, bauen.

Sie sind solche, die sich selbst nicht kennen, die Unreinheit ihres Herzens und ihrer Natur, ihre Ohnmacht gegenüber dem, was geistlich gut ist, und die Unvollkommenheit und Unzulänglichkeit ihrer eigenen Gerechtigkeit. Sie kennen Christus und sein Heil nicht, weder seinen Wert noch seine Unzulänglichkeit, und sind der Kraft der Frömmigkeit und der geistlichen Erfahrung gänzlich fremd.

So töricht sind sie auch in der Sache des Bekenntnisses, das sie annehmen, ohne dass der Geist Gottes auf ihre Seelen gewirkt hat, und ohne die Kosten und den Aufwand dafür zu bedenken. Und entweder lassen sie ihn nach kurzer Zeit ganz fallen, oder wenn sie ihn beibehalten, verlassen sie sich töricht darauf oder führen ein Leben, das ihm nicht angemessen ist.

Matthäus 25:3 „Die törichten nahmen ihre Lampen und nahmen kein Öl mit sich.“

Aufrichtige Christen sind die klugen Jungfrauen, und Heuchler die törichten.

Als Christen bekennen wir, dass wir Christus dienen, um ihn zu ehren, und dass wir auf sein Kommen warten. Das sind die wahrhaft Weisen.

Die Törichten sind so in den Angelegenheiten ihrer Seelen. Viele haben eine Lampe des Bekenntnisses in ihren Händen, aber sie haben in ihren Herzen kein gesundes Wissen und keine feste Entschlossenheit, die nötig sind, um sie durch die Dienste und Prüfungen des gegenwärtigen Zustandes zu tragen.

Ihre Herzen sind nicht durch den neu schaffenden Geist Gottes mit heiliger Gesinnung erfüllt. Unser Licht muss vor den Menschen in guten Werken leuchten; aber das werden sie nicht tun können. Es sei denn, es ist eine feste, tätige Liebe im Herzen, der Glaube an Christus und die Liebe zu Gott und den Brüdern.

Matthäus 25:4 „Die Weisen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen.“

„Die Weisen aber nahmen Öl“: Sie waren um die wahre Gnade Gottes besorgt, weil sie vom Geist Gottes erleuchtet waren. Sie sahen, dass sie der Gnade Gottes bedurften, und da sie von ihm angewiesen wurden, wo sie zu haben war, gingen sie zu Christus, um sie zu erhalten. Und nachdem sie sie von ihm durch die Kraft des Heiligen Geistes empfangen hatten, übten sie sie an ihm aus; und hierin lag ihre Weisheit; denn ein Vorrat davon im Herzen

Täglich erneuert durch Christus, wird die Lampe eines Berufs gut versorgen. Dies hatten sie in ihren Gefäßen, ihren Ölgefäßen, womit ihre Herzen gemeint sind.

Wir sehen eine Teilung. Erinnern wir uns: Alle zehn waren an Christus gläubig. Es scheint, dass das zusätzliche Öl, das sie zu sich nahmen, eine Trennung zwischen den beiden bewirkte. Der Heilige Geist ist das Öl. Es scheint, dass die weisen Christen den Heiligen Geist hatten und die törichten nicht.

Wir wissen aus der Apostelgeschichte, dass die Jünger Christi angewiesen wurden, in den Obersaal zu gehen und dort zu bleiben, bis sie mit Kraft aus der Höhe ausgestattet würden. Dieselben Jünger konnten, bevor sie im Heiligen Geist getauft wurden, nicht verstehen, was die Gleichnisse Jesu bedeuteten. Sie waren so schwach, dass einer von ihnen Jesus verleugnete und alle bis auf einen von ihnen davonliefen, als er gekreuzigt wurde.

Man kann leicht erkennen, dass sie, obwohl sie mit dem Licht (Jesus) gewandelt waren, keine Kraft hatten, bis sie an Pfingsten Kraft erhielten (als sie die Kraft des Heiligen Geistes empfingen). Ich glaube, dass dies das Geheimnis der zehn Jungfrauen war. Die anderen fünf hatten den Heiligen Geist (Öl), der ihnen Kraft gab.

Dieser Vorrat an Öl, der die innere Gnade darstellt, die die Weisen auszeichnet, muss also insbesondere jenen „Vorrat des Geistes Jesu Christi“ bezeichnen, der, da er die Quelle des neuen geistlichen Lebens am Anfang ist, das Geheimnis seines dauerhaften Charakters ist. Alles, was nicht dazu gehört, können die „Törichten“ besitzen, während es der Besitz dieses Geistes ist, der die „Weisen“ „bereit“ macht, wenn der Bräutigam erscheint, und sie befähigt, „mit ihm zur Hochzeit einzugehen.“

Genauso ist es im Gleichnis vom Sämann: Die Hörer aus steinigem Boden, die „keine tiefe Erde“ und „keine Wurzel in sich selbst“ haben (Mt 13,5; Mk 4,17), sprießen zwar und gehen in die Ähre, werden aber nie reif.

Matthäus 25,5 „Während der Bräutigam wartete, schlummerten sie alle und schliefen.“

„Der Bräutigam wartete“: Das heißt, während sie auf ihn warteten. Es war ungewiss, wann er kommen würde. Er ließ länger auf sich warten, als sie erwartet hatten.

„Alle schlummerten und schliefen“: Sie warteten bis gegen Mitternacht und schliefen dann ein. Dieser Umstand soll nicht als Beweis dafür herhalten, dass alle Christen schlafend oder kalt und unachtsam sein werden, wenn der Herr Jesus kommt. „Viele“ mögen es sein, aber es werden auch viele sein, die auf sein Kommen warten. Dieser Umstand soll einfach nur die „Pflicht, bereit zu sein“ (Matthäus 25:13) deutlicher zeigen.

Matthäus 25:6 „Und es geschah um Mitternacht ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt; geht ihm entgegen.“

Dieser Vers 5 spricht nicht gerade gut von der Gemeinde. Er zeigt eine Gemeinde, die schlief. Alle zehn waren entschlafen. Es tut mir leid, sagen zu müssen, dass dies eine zutreffende Beschreibung der geisterfüllten, aber auch der erkauften Kirchen von heute ist. Man kann kaum erkennen, dass es sich bei einigen von ihnen um Kirchen handelt.

Sie machen es den Menschen meist so bequem, dass sie einschlafen (ohne zu wissen, was vor sich geht). Mitten in diesem Schlaf der Kirche kommt der Herr um „Mitternacht“ zurück. In den meisten Kirchen ist es heute Mitternacht. Es gibt nur sehr wenige Errettungen, Heilungen, wahre Befreiungen oder Auferweckungen geistlich Toter.

Die Kirchen als Ganzes haben eine Form der Gottseligkeit, aber verleugnen die Kraft, wie wir lesen (in 2. Timotheus 3,5). Es gibt ein paar Ausnahmen, aber nicht annähernd genug. Einige Kirchen haben jahrelang die Wiederkunft Jesu gepredigt. Jetzt sind sie verzweifelt, weil er nicht gekommen ist, und sie sind eingeschlafen.

Sie sagen, wenn er schon nicht kommt, dann können wir uns wenigstens in der Kirche amüsieren. Ihre Gottesdienste appellieren an das Fleisch, anstatt den Geist zu erbauen.

Matthäus 25:7 „Da standen alle diese Jungfrauen auf und schmückten ihre Lampen.“

„Da standen alle diese Jungfrauen auf“: Nicht aus ihren Gräbern; denn die Gerechten und die Bösen werden nicht zusammen auferstehen; die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Und diese erste Auferstehung wird nicht sein, bis Christus kommt. Das ist die Entrückung.

1 Thess. 4:13-17 „Brüder, wir wollen nicht, dass ihr in Unwissenheit seid über die, die entschlafen sind, oder dass ihr traurig seid wie die übrigen Menschen, die keine Hoffnung haben.“ „Wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, und deshalb glauben wir, dass Gott die, die in ihm entschlafen sind, mit Jesus zusammenbringen wird.“ „Nach dem eigenen Wort des Herrn sagen wir euch, dass wir, die wir noch leben und bis zur Ankunft des Herrn übrig sind, denen, die entschlafen sind, gewiss nicht zuvorkommen werden.“ „Denn der Herr selbst wird mit lautem Befehl, mit der Stimme des Erzengels und mit dem Posaunenruf Gottes vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen.“ „Danach werden wir, die wir noch leben und übrig sind, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt werden, dem Herrn entgegen in die Luft. Und so werden wir bei dem Herrn sein in Ewigkeit.“

Für die törichten Jungfrauen ist es manchmal Mitternacht, und sie sind fest eingeschlafen, aber sie werden geweckt werden und auferstehen; welches Auferstehen hier, was sie betrifft, bedeutet, dass sie gründlich geweckt wurden. Dass sie ihren früheren Platz und ihre frühere Haltung verlassen haben, auf den Beinen sind und bereit sind, dem Bräutigam entgegenzugehen.

Die törichten Jungfrauen standen auch auf, was eine gewisse Erweckung des Gewissens und eine Besserung des Lebens und ein sorgfältigeres Befolgen der Pflichten und Vorschriften bedeuten kann; alles, was sie taten, um sich für Christus tauglich zu machen und das Heil zu erlangen. Aber nach allem scheint es, dass ihnen das Öl der Gnade fehlte.

Matthäus 25:8 „Und die Törichten sprachen zu den Weisen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen sind erloschen.“

„Und die Törichten sprachen zu den Weisen: Gebt uns von eurem Öl“: Ein gnadenloser Mensch kann die Gnade Gottes in anderen sehen, von ihr überzeugt sein und sie anerkennen, wie diese törichten Jungfrauen es taten. Sie sahen, dass die klugen Jungfrauen Öl hatten, d. h. Gnade. Das erkannten sie daran, dass ihre Lampen hell brannten, dass sie bereit waren, sie zu schmücken, und zwar auf eine andere Weise als sie, dass sie trotz des mitternächtlichen Geschreis einen ruhigen Geist und eine zuversichtliche Seele hatten. Und durch ihr glühendes und liebevolles Verlangen, dem Bräutigam zu begegnen.

Ein gnadenloser Mensch kann auch ein Bedürfnis nach Gnade erkennen: diese törichten Jungfrauen hatten keinen solchen Sinn. Als sie zum ersten Mal ihren Beruf ergriffen, waren sie lange Zeit in einem religiösen Kurs, ohne daran zu denken. Und der Sinn, den sie jetzt hatten, war nicht der, dass die Gefäße ihres Herzens der Gnade bedurften, sondern nur ihre Lampen. Es kam auch nicht vom Geist Gottes, sondern durch die Überraschung und den Schrecken des mitternächtlichen Schreis.

Hätten sie die klugen Jungfrauen in dieser ihrer Not um Rat gefragt, so wäre es klug gewesen. Oder sie hätten ihr Gebet von ihnen gewünscht, oder dass sie ihnen einige geistliche Anweisungen geben würden. Aber ihre Gnade von ihnen zu erbitten, war äußerst töricht; denn die Gnade kommt nur von Gott.

Er ist der Gott aller Gnade, durch Christus als Mittler, in dem die Fülle derselben wohnt, und durch den Geist, der ein Geist der Gnade und des Flehens ist, aber weder von Menschen noch von den Engeln im Himmel zu haben ist.

Diese törichten Jungfrauen sahen nun, als es zu spät war, dass ihre Lampen ihnen nichts nützten; sie waren erloschen und nutzlos und unbrauchbar geworden, weil sie das Öl der Gnade nicht bei sich hatten; oder was sie hatten, war nur gefälschte Gnade.

Oder nur ein Schein von ihr; eine bloße Form der Frömmigkeit, ohne ihre Kraft; oder nur Gaben, die vergänglich sind, und nun versagten, aufhörten und verschwanden. Darum ist dies kein Beispiel für den Verlust der wahren Gnade, noch spricht es gegen das Ausharren der Heiligen.

Auch hier wird eine traurige Situation des Abfalls in der Kirche beschrieben. Ihr Licht (Jesus) war aus ihrem Leben verschwunden. Sie hatten sich in der Welt verstrickt und übersehen, dass es wichtiger ist, täglich in ihrem Heil zu wandeln.

Als sie das Kommen Christi sahen, wollten sie eilig wieder mit ihrem Herrn ins Reine kommen. Sie wollten dem Bräutigam (Jesus) begegnen, weil sie mit den Gerechten verbunden waren (Mitgliedschaft). Die fünf törichten wollten sich an den Rockzipfel der fünf klugen Jungfrauen hängen, aber es war zu spät.

Matthäus 25:9 „Die klugen aber antworteten und sprachen: Es ist nicht genug für uns und euch, sondern gehet hin zu denen, die verkaufen, und kauft für euch selbst.“

„Es ist nicht genug für uns und euch“: Sie alle waren Weggefährten auf dem christlichen Weg, und es gab eine Zeit, in der sie sich gegenseitig hätten helfen können; aber diese Zeit ist nun für immer vorbei. Keiner hat ein Teilchen der Gnade übrig, nicht einmal, um der Seele des liebsten Verwandten zu helfen!

Die Gnade, die jeder Mensch empfängt, ist gerade genug, um seine eigene Seele zu retten; er hat keine Verdienste, die er der Kirche vermachen könnte; kein Werk der Übererfüllung, das man einem anderen anrechnen könnte.

Palm 49:7 „Niemand kann das Leben eines anderen erlösen oder Gott ein Lösegeld für ihn geben“

„Geht hin … und kauft für euch selbst“: Der Rat ist der bestmögliche. Jeder musste sich selbst die nötige Gnade und Frömmigkeit verschaffen.

Das Heil ist eine individuelle Sache. Selbst wenn wir es wollten, könnten wir unser Heil oder den Heiligen Geist nicht mit anderen teilen. Wir können ihnen sagen, wo und wie sie es bekommen können, aber sie müssen es sich selbst holen.

Matthäus 25:10 „Und als sie hingingen, zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Tür wurde verschlossen.“

„Als sie hingingen, zu kaufen, kam der Bräutigam“: Wie trostlos ist es, die Leere des eigenen Herzens in Bezug auf alles Gute erst zu entdecken, wenn es zu spät ist, um erfolgreich um Abhilfe zu bitten! Gott allein weiß, wie viele auf diese Weise getäuscht werden.

„Und die, die bereit waren“: Diejenigen, die bereit waren, die nicht nur eine brennende Lampe eines evangelischen Bekenntnisses hatten, sondern auch Öl in ihren Gefäßen, den Glauben, der durch die Liebe wirkt, in ihren Herzen und ihr Leben mit allen Früchten des Geistes geschmückt hatten.

„Die Tür war verschlossen“: Sünder auf dem Sterbebett begegnen allzu oft jenen betrügerischen Händlern, die ihnen das Heil für einen Preis versprechen, der in den Augen Gottes keinen Wert hat. Kommt zu mir, sagt Jesus, und kauft: Es gibt keine Rettung außer durch sein Blut, keine Hoffnung für den Sünder außer der, die auf sein Opfer und seinen Tod gegründet ist.

Die Tür war verschlossen, furchtbare und fatale Worte! Keine Hoffnung bleibt. Nichts als der Tod kann diese Tür schließen. Aber der Tod kann uns in unseren Sünden überraschen, und dann ist Verzweiflung unser einziger Anteil.

Wenn die Trompete in den Himmel bläst, werden diejenigen, die ihn erwartet und ihr Leben entsprechend gelebt haben, beim Herrn eintreten. Es gibt nur einen Ruf. Wenn du dem Ruf nicht folgst, wird die Tür verschlossen.

Was für eine traurige Sache. Viele Kirchen lehren die Erlösung, aber sie lehren ihre Leute nicht, dass sie jeden Tag in dieser Erlösung wandeln müssen. Der einzige Weg, auf dem es möglich ist, täglich in unserem Heil zu wandeln, ist durch die Kraft des Heiligen Geistes Gottes.

Matthäus 25:11 „Danach kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, tu uns auf.“

„Danach kamen auch die anderen Jungfrauen“: Sie waren anders als die klugen, sie waren die törichten; sie waren die unvorbereiteten. Sie waren draußen und wurden nun von der Gesellschaft der klugen Jungfrauen getrennt, bei denen sie so lange gewesen waren. Und was das Schlimmste von allem war, sie sollten es für immer sein.

Diese „kamen auch“ vom Ölkauf. Sie kamen so, wie sie ohne Öl gegangen waren. Sie kamen an die Tür des Brautgemachs, weil sie eintreten wollten und hofften, am Hochzeitsmahl teilzunehmen und mitzufeiern. Aber ach, sie kamen zu spät, sie kamen, nachdem der Bräutigam gekommen war, nachdem die, die bereit waren, hineingegangen waren, und nachdem die Tür verschlossen war.

Da riefen sie: „Herr, Herr, öffne uns“. Sie gaben ihm diesen bloßen Titel, ohne ihm den Gehorsam zu leisten, der ihm gebührte. Sie verdoppelten das Wort, um ihre Aufdringlichkeit, ihren Ernst, ihr Gefühl der Gefahr und ihre Verwirrung zu zeigen.

Sie baten ihn, er möge ihnen die Tür „auftun“ und sie hineinlassen. Sie waren sich bewusst, dass die Tür verschlossen war und dass niemand außer Christus sie öffnen konnte. Aber sie zogen nicht sofort den Schluss, dass ihr Fall aussichtslos war, sondern waren bereit zu hoffen, dass die Tür durch ihre Bitten und das, was sie selbst zu sagen hatten, geöffnet werden würde; denn obwohl hier keine Bitten oder Argumente erwähnt werden.

Doch wie anderswo werden solche von den törichten Jungfrauen gemacht werden. Nämlich in Christi Namen weissagen, in seinem Namen Teufel austreiben, in seinem Namen viele wunderbare Werke tun, sein Wort hören, das gepredigt wird, und in seiner Gegenwart essen und trinken; aber alles vergeblich und umsonst.

Matthäus 25:12 „Er aber antwortete und sprach: Wahrlich ich sage euch: Ich kenne euch nicht.“

„Ich kenne euch nicht“: Du warst nicht in der Gesellschaft derer, die mit mir auf dem Hochzeitsmahl waren, und bist mir unbekannt. Diese Jungfrauen hatten nur ein Glaubensbekenntnis, aber keine wirkliche Frömmigkeit. Das bedeutet: Ich kenne euch nicht und erkenne euch nicht als Christen an. Ich billige euch nicht, habe keine Freude an euch und gebe nicht zu, dass ihr meine Freunde seid.

Das Wort „kennen“ wird oft im Sinne von billigen, lieben und als echte Freunde und Anhänger anerkennen verwendet (siehe Matthäus 7,23; Psalm 1,6; 2. Timotheus 2,19; 1. Thessalonicher 5,12).

Dies ist derselbe Schrei, von dem wir vor ein paar Lektionen gelesen haben, als sie vor Jesus standen und sagten: Herr, Herr, habe ich nicht Dämonen ausgetrieben, Kranke geheilt (usw.)? Er sagte: „Geh weg von mir; ich habe dich nie gekannt.“

Sie sehen, es ist sehr gefährlich, eine Form von Religion zu haben, ohne eine Liebesbeziehung zu dem Herrn Jesus zu haben. Er will nicht nur unser Retter sein, sondern auch unser Herr, wenn wir sein sind. Es geht nicht um eine verwässerte Religion, die aus Dos und Don’ts“ besteht, sondern um eine echte Liebesbeziehung zu ihm. Er muss alles für uns sein. Wir sollten glücklich sein wie eine Braut, die auf ihren Bräutigam wartet.

Matthäus 25:13 „Darum wacht, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde, in der des Menschen Sohn kommt.“

„Darum wacht“: Wachen oder uns vor allem mit dem Geschäft unseres Heils beschäftigen. Ach, wie wenige von denen, die sich Christen nennen, sind da, die wachen, die schlummern, die schlafen? Wie viele sind von Gleichgültigkeit ergriffen? Wie viele sind ganz tot?

Das „Kommen“ des Erlösers ist gewiss. Die genaue Zeit, „wann“ er kommen wird, ist nicht gewiss. Wie die Jungfrauen alle wachen und bereit sein sollten, so sollten auch wir es sein. Diejenigen, die Christen sind, sollten immer wachsam sein; und diejenigen, die es nicht sind, sollten keine Zeit verlieren, um bereit zu sein, denn in einer Stunde, die sie nicht für möglich halten, wird der Menschensohn kommen.

„Wachen“ bedeutet, auf der Hut zu sein und sich nicht mit anderen einschließen zu lassen, deren Beziehung zu Gott abgeflaut ist. Die Christen werden in der Lage sein, die Zeichen zu erkennen und zu wissen, dass Sein zweites Kommen nahe ist, aber niemand kennt den genauen Tag oder die Stunde. Wir müssen einfach in Erwartung seines Kommens leben.

Lassen Sie uns noch einen kurzen Blick auf all dies werfen, bevor wir fortfahren. Alle zehn Jungfrauen stehen symbolisch für Menschen, die sich in dieser Welt als Christen bekennen. Was ist falsch? Er (Jesus) kommt wieder, um eine Gemeinde zu holen, die ohne Flecken und Runzeln ist. Wo ist diese Braut ohne Flecken und Runzeln zu finden?

Es gibt heute eine solche Respektlosigkeit in der Kirche, dass, wenn Jesus zu Besuch käme, das erste, was er tun würde, wäre, das Haus zu reinigen. Das hat er schon einmal mit den Geldwechslern und den Taubenverkäufern getan, weil sie den Tempel verunreinigten. Jesus erklärte ihnen damals, dass die Kirche ein Haus des Gebets ist. Zunächst einmal kann man den Geist nicht kaufen. Niemand kann euch die Dinge Gottes lehren.

Die heiligen Dinge Gottes sind eine Ausgießung von ihm. Ein Geistlicher kann beten, dir die Hände auflegen, und du empfängst von Gott den Heiligen Geist. Wenn du wiederholen musst, was jemand anderes von Gott empfangen hat, dann ist das seine Gabe von Gott, nicht deine. Wenn Sie den Heiligen Geist wirklich begehren, wird er (Gott) ihn Ihnen geben. Er wird dir gehören und dir allein.

Am Pfingsttag wurde jeder Mensch einzeln erfüllt.

Apostelgeschichte 2:1-3 „Und als der Pfingsttag vollendet war, waren sie alle einmütig an einem Ort.“ „Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.“ „Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie von Feuer, und es setzte sich auf einen jeden von ihnen.“

Es wurden an jenem Tag verschiedene Sprachen gesprochen, wie wir lesen (in Apostelgeschichte 2,6). „Als dies aber in der ganzen Welt bekannt wurde, kam das Volk zusammen und wurde verwirrt; denn ein jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.“

Sie sehen, Gott kennt jede Sprache der Welt. Die Dinge Gottes müssen nicht gelehrt (nur empfangen) werden. Noch eine Aussage, bevor wir diese Lektion abschließen. Suchen Sie täglich in der Heiligen Schrift nach sich selbst. Beten Sie und bitten Sie den Heiligen Geist, Sie zu lehren. Nimm an einem guten „bibelgläubigen“ Bibelstudium teil und mache das Bibelstudium zu einem Teil deines täglichen Lebens.

Gott ist leicht zu finden von denen, die ihn fleißig suchen. Bitten Sie Gott, Sie mit dem Heiligen Geist zu taufen und im Licht zu wandeln, jeden Tag, bis Jesus am Himmel erscheint, um uns zu sich zu rufen.

Matthäus Kapitel 25 Fragen

1. Womit wird in diesem Gleichnis das Himmelreich verglichen?

2. Was bedeutet hier „Jungfrau“?

3. Was bedeutet die Tatsache, dass es „zehn“ waren?

4. Was bedeuten die „Lampen“?

5. Wer ist der Bräutigam?

6. Für welche Art von Gemeinde kommt der Herr?

7. Wie viele waren weise?

8. Warum wurden die anderen als töricht eingestuft?

9. Was symbolisiert das „Öl“?

10. Warum sollten die Jünger im Obergemach warten, bis sie im Heiligen Geist getauft wurden?

11. Welche Schwächen hatten sie, bevor sie den Heiligen Geist empfingen?

12. Was taten diese Jungfrauen, während der Bräutigam verweilte?

13. Zu welcher Zeit kam er?

14. Warum spricht das nicht zu viel von der Kirche?

15. Welche Beschreibung in 2. Timotheus 3,5 beschreibt die meisten Kirchen heute?

16. Was tun die Kirchen heute, anstatt den Geist zu erbauen?

17. Was taten die Jungfrauen, sobald sie wussten, dass der Bräutigam da war?

18. Worum baten die Törichten die Weisen?

19. Was sagten ihnen die Weisen, was sie tun sollten?

20. Erkläre die Errettung?

21. Als die fünf Toren gingen, um zu kaufen, wer kam?

22. Wer ging mit ihm?

23. Was geschah dann?

24. Was ist der einzige Weg, wie wir jeden Tag in unserer Erlösung wandeln können?

25. Was riefen die fünf törichten Jungfrauen zu Jesus?

26. Wen haben wir noch so rufen hören?

27. Welche zwei Dinge werden die Gläubigen über sein Kommen nicht wissen?

28. Wenn Jesus unsere Kirchen heute persönlich besuchen würde, was würde er mit den meisten von ihnen tun?

29. Wie wurden sie am Pfingsttag erfüllt?

30. Auf wem saßen die gespaltenen Feuerzungen?

31. Wie haben alle Menschen aus den verschiedenen Ländern sie gehört?

32. Was sind vier Dinge, die wir üben sollten, um bereit zu sein?

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