Máté evangéliuma 25. fejezetének magyarázata

Versek 1-13: A 10 szűzről szóló példabeszéd megmagyarázza Izrael igaz megtérőinek helyét a nagy nyomorúság időszakában az egyházhoz képest. Ezek a “szüzek” (görögül parthenosz, 1:23) a násznép kísérői, nem pedig több menyasszony. Krisztus egyetlen menyasszonya az egyház, Keresztelő János a vőfély (János 3:29), a vőlegény barátja, a felkészült szüzek pedig a nagy nyomorúság idejének megváltottai.

A 10 szűzről szóló példabeszéd azért szól, hogy hangsúlyozza annak fontosságát, hogy minden esetben készen álljunk Krisztus visszatérésére, még akkor is, ha a vártnál tovább késik. Mert amikor visszatér, nem lesz második változás a felkészületlenek számára.

Míg mindenki Isten népeként osztozik, az egyháznak különleges kapcsolat jut a Mesterrel. Úgy tűnik, hogy a “lámpások” az ő életükre utalnak, amely vagy felkészült, vagy felkészületlen. Az “olaj” arra utal, ami felkészíti őket arra, hogy fényt árasszanak, és helyesen illusztrálhatja a Szentlélek újjászületését.

A tény, hogy mindannyian aludtak, “míg a vőlegény elidőzött”, a zsidó tétlenség időszakára utal az egyházi korszakban, amíg a menyasszonyt összegyűjtik.

A példázat szimbolikája a következő: A vőlegény Jézust jelképezi. A vőlegény érkezése az elragadtatás. A 10 szűz az egyházat jelképezi. A bölcsek készen álltak a találkozásra, a bolondok nem. Az olaj a Szentlelket jelképezi. Amikor valaki újjászületik, megkapja a Szentlelket, így lesz olaj a lámpásában. Ez egy olyan hívő, aki megérti, hogy semmit sem tehet egyedül, hanem teljesen Istentől függ az Ő igazságáért és felkenéséért, valamint Isten igéjétől az igazságért, vigasztalásért és erőért.

Jézus azt mondta az 5 bolond szűznek, hogy nem ismeri őket. Sokan azt állítják, hogy ismerik Krisztust, de nem engedelmeskednek neki, és nem Krisztusért élik az életüket. A világban maradnak, a testben élnek, azt állítva, hogy ismerik Krisztust, de a valóságban az ismeretük csak fejismeret volt, és nem szívismeret. Olvasd el (Máté 7:21-23), hogy mit mondott nekik Jézus.”

Máté 25:1 “Akkor a mennyek országa tíz szűzhöz hasonlít, akik fogták lámpásaikat, és kimentek a vőlegény elé.”

Tudjuk, hogy az Úr egy olyan egyházért jön vissza, amely tisztaságos szűz. Ez azt jelenti, hogy nincsenek más isteneik. Tehát ebből látjuk, hogy ezek a lányok mind a gyülekezet részei voltak, mert mind a tíz szűz volt.”

Tudjuk, hogy a tízes számnak köze van a világhoz. Mind a tízen a világban voltak. Úgy tűnik, hogy volt világosságuk, mert “fogták a lámpásaikat”. Azt is látjuk, hogy mind a tíz Jézust kereste (“kimentek a vőlegény elé”).”

Máté 25:2 “És öt közülük bölcs volt, öt pedig bolond.”

A szüzek, akik bölcsek; nem a saját önhittségükben; ami a természetes ember és az üres professzorok esete. Hanem olyanok, akik bölcsek az üdvösségre. Akik nemcsak ismerik annak rendszerét, hanem tudatában vannak annak, hogy szükségük van rá, és Krisztushoz fordulnak érte. Akik a lelküket Őrá bízzák.

Az ő igazságában bíznak a megigazulásért; az ő vérében a bűnbocsánatért; az ő áldozatában az engesztelésért; az ő teljességében a mindennapi ellátásért; az ő kegyelmében és erejében minden kötelesség teljesítéséhez; és örök életet várnak benne és tőle. Ismerik, becsülik és értékelik őt, mint Megváltójukat; örülnek neki, és neki adják az egész dicsőséget. Megingás nélkül kitartanak.”

És az öt, akik bolondok voltak; nem a saját elméjükben, amelyben elég bölcsek lehettek volna. Sem mások megítélésében; sem a természetes ismeretekben; sem a világ dolgaira való tekintettel; sem az evangéliummal kapcsolatos spekulatív elképzelésekben.

Minden megtéretlen ember bolond ember, mint mindenki, aki a születési kiváltságokra; a jó emberektől való testi származásra; a vallásos nevelésre; a saját igazságosságára; vagy Isten abszolút kegyelmére; és nem Krisztusra, az egyetlen és biztos alapra építi a reményét.

Azok, akik nem ismerik önmagukat; szívük és természetük tisztátalanságát; tehetetlenségüket azzal szemben, ami lelkileg jó; és saját igazságosságuk tökéletlenségét és elégtelenségét. Nem ismerik Krisztust és az ő üdvösségét, sem az értékét, sem a hiányát, és teljesen idegenek a kegyesség erejétől és a lelki tapasztalástól.

Ugyanilyen ostobák a hivatás ügyében is, amelyet anélkül vállalnak, hogy Isten Lelke a lelkükön munkálkodna, és anélkül, hogy megfontolnák annak költségeit és terhét. És vagy rövid időn belül teljesen elhagyják, vagy ha megtartják, ostobán függnek tőle, vagy hozzá nem illő életet élnek.”

Máté 25:3 “A bolondok fogták lámpásaikat, és nem vittek magukkal olajat.”

A jóhiszemű keresztények a bölcs szüzek, a képmutatók pedig a bolondok.

Keresztényként azt valljuk, hogy Krisztusra járunk, hogy tiszteljük őt, továbbá, hogy várjuk az ő eljövetelét. Ezek az igazán bölcsek.

A bolondok a lelkük ügyeiben ilyenek. Sokak kezében van a hitvallás lámpása, de a szívükben nincs meg az egészséges tudás és a szilárd elhatározás, ami szükséges ahhoz, hogy átvészeljék a jelen állapot szolgálatait és megpróbáltatásait.

Szívük nincs elraktározva szent hajlamokkal, Isten újjáteremtő Lelke által. A mi világosságunknak jó cselekedetekben kell ragyognia az emberek előtt; de ezt nem valószínű, hogy ők megteszik. Hacsak nincs a szívben szilárd, tevékeny szeretet; a Krisztusba vetett hit, az Isten és a testvéreink iránti szeretet.”

Máté 25:4 “A bölcsek pedig olajat vettek az edényeikbe a lámpásaikkal együtt.”

“A bölcsek pedig olajat vettek”: Ők Isten igazi kegyelméért aggódtak, mivel Isten Lelke megvilágosította őket. Látták, hogy szükségük van Isten kegyelmére, és mivel ő irányította őket, hogy hol lehet azt megszerezni, Krisztushoz mentek érte. És miután megkapták tőle, a Szentlélek ereje által gyakorolták rajta; és ebben rejlett a bölcsességük: mert ennek készlete, a szívben.

Naponta megújulva Krisztus által, jól ellátja a hivatás lámpását. Ez volt az edényeikben, az olajtartályaikban; ez alatt a szívüket értik.

Megosztást látunk. Ne feledjük, mind a tízen Krisztusban hívők voltak. Úgy tűnik, hogy az a plusz olaj, amit vettek, volt az, ami a kettő szétválását okozta. A Szentlélek az olaj. Úgy tűnik, hogy a bölcs keresztényeknek volt Szentlelke, a bolondoknak pedig nem.

Az Apostolok Cselekedeteiből tudjuk, hogy Krisztus tanítványai azt az utasítást kapták, hogy menjenek a felső szobába, és maradjanak ott, amíg nem kapnak erőt a magasságból. Ugyanezek a tanítványok, mielőtt megkeresztelkedtek volna a Szentlélekben, nem értették, mit jelentenek Jézus példázatai. Olyan gyengék voltak, hogy egyikük megtagadta Jézust, és egy kivételével mindannyian elfutottak, amikor keresztre feszítették.

Könnyen láthatod, hogy bár a világossággal (Jézussal) jártak, nem volt erejük, amíg pünkösdkor (amikor megkapták a Szentlélek erejét) nem kaptak erőt. Hiszem, hogy ez volt a tíz szűz titka. A másik ötnek volt Szentlelke (olaja), amely erőt adott nekik.”

Ez az olajjal való ellátottság tehát, amely azt a belső kegyelmet jelképezi, amely a bölcseket megkülönbözteti, még inkább azt a “Jézus Krisztus Lelkének ellátottságát” kell jelölnie, amely, mivel az új lelki élet forrása az első alkalommal, annak tartós jellegének titka is. Minden, ami ehhez hiányzik, a “bolondok” birtokában lehet; míg ennek birtoklása teszi a “bölcseket” “készekké”, amikor a Vőlegény megjelenik, és alkalmassá arra, hogy “bemenjenek vele a menyegzőre”.”

Éppen így a vetésről szóló példázatban a kőföldet hallók, akiknek “nincs mélysége a földnek” és “nincs gyökerük önmagukban” (Mt 13:5; Mk 4:17), bár kihajtanak és még fülbe is jutnak, soha nem érnek be.”

Máté 25:5 “Amíg a vőlegény elidőzött, mindnyájan szunnyadtak és aludtak.”

“A vőlegény elidőzött”: Vagyis amíg vártak rá. Bizonytalan volt, hogy mikor fog eljönni. Tovább késett, mint várták.”

“Mindnyájan elszunnyadtak és aludtak”: Közel éjfélig vártak, majd elaludtak. Ezt a körülményt nem szabad annak bizonyítására erőltetni, hogy minden keresztény aludni fog, vagy hideg és gondtalan lesz, amikor az Úr Jézus eljön. Lehet, hogy “sokan”, de sokan is, várni fogják az ő eljövetelét. Ez a körülmény csupán arra szolgál, hogy világosabban megmutassa a “készenlét kötelességét” (Máté 25:13).”

Máté 25:6 “És éjfélkor kiáltás hangzott: “Íme, jön a vőlegény, menjetek ki eléje!”

Ez az 5. vers nem beszél túlságosan jót az egyházról. Egy olyan gyülekezetet mutat, amely aludt. Mind a tíz aludt. Sajnálom, hogy azt kell mondanom, hogy ez egy igaz leírása a Lélekkel telt, valamint az üdvösséget megvásárolt gyülekezeteknek ma. Alig lehet észrevenni, hogy némelyikük gyülekezet.

Többnyire elég kényelmessé teszik az embereket ahhoz, hogy elaludjanak (nem vesznek tudomást a dolgokról, amik történnek). A gyülekezet ezen alvása közepette az Úr “éjfélkor” visszajön. A legtöbb gyülekezetben ma éjfél van. Nagyon kevés az üdvösség, a gyógyulás, az igazi szabadítás vagy a lelki halottak feltámasztása.”

Az egyházak összességében az istenfélelem formáját viselik, de megtagadják az erőt, ahogy olvassuk (a 2Timóteus 3:5-ben). Van néhány kivétel, de közel sem elég. Néhány egyház évekig hirdette Jézus visszatérését. Most kétségbeestek, hogy nem jött el, és elaludtak.

Azt mondják, hogy ha már nem jön el, legalább jól érezhetjük magunkat a gyülekezetben. Most az istentiszteleteik a testhez szólnak, ahelyett, hogy a Lélekben épülnének.”

Máté 25:7 “Akkor mindazok a szüzek felkeltek, és megcsinálták lámpásaikat.”

“Akkor mindazok a szüzek felkeltek”: Nem a sírjukból; mert az igazak és a gonoszok nem együtt támadnak fel; a Krisztusban meghaltak támadnak fel először. És ez az első feltámadás nem lesz meg, amíg Krisztus el nem jön. Ez az elragadtatás.

1 Thess. 4:13-17 “Testvérek, nem akarjuk, hogy tudatlanok legyetek azokról, akik elaludtak, és ne szomorkodjatok, mint a többi ember, akiknek nincs reménységük”. “Hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, és így hisszük, hogy Isten elhozza Jézussal azokat, akik benne elaludtak.” “Az Úr saját szava szerint mondjuk nektek, hogy mi, akik még élünk, akik az Úr eljöveteléig hátra vagyunk, biztosan nem fogjuk megelőzni azokat, akik elaludtak”. “Mert maga az Úr fog leszállni a mennyből, hangos parancsszóval, az arkangyal hangjával és Isten harsonaszójával, és a Krisztusban elhunytak fognak először feltámadni.” “Azután mi, akik még élünk és megmaradtunk, velük együtt elragadtatunk a felhőkön, hogy találkozzunk az Úrral a levegőben. És így örökké az Úrral leszünk.”

A bolond szüzek esetében néha éjfél van velük, és mélyen elaludtak, de majd felébrednek, és felkelnek; ez a felkelés itt, ami rájuk vonatkozik, azt jelenti, hogy alaposan felébredtek. Hogy elhagyták korábbi helyüket és testtartásukat, talpra álltak, és készen álltak, hogy találkozzanak a vőlegénnyel.

A bolond szüzek is felkeltek; ami jelenthet némi lelkiismereti ébredést, és az élet megreformálását, valamint a kötelességek és szertartások szorgalmasabb betartását; mindezt azért tették, hogy alkalmassá váljanak Krisztusra, és elnyerjék az üdvösséget. De mindezek után úgy tűnik, hogy híján voltak a kegyelem olajának.”

Máté 25:8 “És mondták a bolondok a bölcseknek: Adjatok nekünk a ti olajotokból, mert kialudtak a mi lámpáink.”

“És mondták a bolondok a bölcseknek: Adjatok nekünk a ti olajotokból”: Egy kegyelem nélküli ember is képes lehet meglátni Isten kegyelmét másokban, meggyőződhet róla, és elismerheti azt, ahogyan ezek a bolond szüzek tették. Látták, hogy a bölcs szüzeknél van olaj, azaz kegyelem. Ezt onnan tudták, hogy lámpásaik fényesen égtek, hogy készségesen díszítették őket, mégpedig tőlük eltérő módon; hogy az éjféli kiáltás ellenére is nyugodt volt az elméjük és bizakodó a lelkük. És abból a lelkes és szeretetteljes vágyukból, hogy találkozzanak a vőlegénnyel.”

Egy kegyelem nélküli ember is láthatja, hogy szüksége van a kegyelemre: ezeknek a bolond szüzeknek nem volt ilyen érzékük. Amikor először felvették a hivatásukat; sokáig járták a vallási tanfolyamot, anélkül, hogy bármilyen gondolatuk lett volna róla. És most sem érezték, hogy szükségük van rá, a szívük edényeiben, hanem csak a lámpásaikban. Nem is Isten Lelkétől, hanem az éjféli kiáltás meglepetése és rémülete miatt.”

Ha ebben a szorult helyzetükben tanácsot kértek volna a bölcs szüzektől, bölcsen cselekedtek volna. Vagy az imáikat kérték volna tőlük; vagy azt, hogy valamilyen lelki útmutatást adjanak nekik. De kegyelmet kérni tőlük, rendkívül ostobaság volt; amikor a kegyelem csak Istentől származik.

Ő minden kegyelem Istene, Krisztus mint közbenjáró által, akiben annak teljessége lakozik, és a Lélek által, aki a kegyelem és a könyörgés Lelke; de soha nem kapható sem emberektől, sem a mennyei angyaloktól.

Ezek a bolond szüzek most, amikor már túl későn látták, hogy lámpásaik nem használtak semmit; kialudtak, haszontalanná és haszontalanná váltak, mert nem volt náluk a kegyelem olaja; vagy ami náluk volt, az csak hamis kegyelem volt.

Vagy csak a látszata; az istenfélelem puszta formája, annak ereje nélkül; vagy csak ajándékok, amelyek mulandóak, és most elvesztek, megszűntek és eltűntek. Ezért ez nem az igazi kegyelem elvesztésének esete, és egyáltalán nem szól a szentek megmaradása ellen.”

Ez is egy szomorú helyzet, amely az egyházban bekövetkező elesettséget írja le. A világosságuk (Jézus), eltűnt az életükből. Elragadta őket a világ, és figyelmen kívül hagyták azt a fontosabb dolgot, hogy naponta járjanak az üdvösségükben.

Amikor meglátták Krisztus eljövetelét, sietve vissza akartak kerülni jó viszonyba az Urukkal. Találkozni akartak a vőlegénnyel (Jézussal), az igazakkal való kapcsolatuk (tagságuk) miatt. Az öt bolond az öt bölcs szűz kabátjába akart kapaszkodni, de már késő volt.”

Máté 25:9 “A bölcsek pedig így feleltek: ; hogy ne legyen elég nekünk és nektek; hanem menjetek inkább azokhoz, akik árulnak, és vegyetek magatoknak.”

“Hogy ne legyen elég nekünk és nektek”: Ezek mindannyian társak voltak a keresztény úton, és volt idő, amikor segíthettek volna egymásnak; de ez az idő most már örökre elmúlt. Egyiküknek sincs egy szemernyi kegyelem, amit nélkülözhetne, még a legkedvesebb rokon lelkének megsegítésére sem!”

A kegyelem, amelyet mindenki kap, éppen elég a saját lelkének megmentésére; nincsenek érdemei, amelyeket az Egyházra hagyhatna; nincs olyan fölérendelt műve, amelyet más számlájára írhatna.

Zsolt 49,7 “Senki sem válthatja meg másnak az életét, és senki sem adhat váltságdíjat Istennek érte.”

“Menjetek … és vásároljatok magatoknak”: A tanács a lehető legjobb. Mindenkinek magának kellett megszereznie a szükséges kegyelmet és jámborságot.

A megváltás egyéni dolog. Még ha akarnánk is, nem oszthatnánk meg üdvösségünket vagy Szentlelkünket senki mással. Megmondhatjuk nekik, hogy hol és hogyan szerezhetik meg, de nekik maguknak kell megszerezniük.”

Máté 25:10 “És míg ők elmentek vásárolni, eljött a vőlegény, és akik készen voltak, bementek vele a menyegzőre; az ajtó pedig bezárult.”

“Míg ők elmentek vásárolni, eljött a vőlegény”: Milyen elkeserítő dolog, amikor az ember nem fedezi fel, hogy a szíve üres minden jótól, amíg túl késő nem lesz ahhoz, hogy sikeresen folyamodjon enyhítésért! Egyedül Isten tudja, hányan vannak így becsapva.”

“És akik készen álltak”: Akik felkészültek voltak, akiknek nemcsak az evangéliumi hitvallás égő lámpása volt, hanem olaj volt az edényeikben, a szeretet által munkálkodó hit a szívükben, és az életüket a Lélek minden gyümölcsével díszítették.”

“Az ajtó bezárult”: A bűnösök a halálos ágyon túl gyakran találkoznak azokkal a csalárd kereskedőkkel, akik olyan árért ígérnek nekik üdvösséget, amely Isten szemében értéktelen. Jöjjetek hozzám, mondja Jézus, és vegyetek: nincs más üdvösség, csak az ő vére által, nincs más remény a bűnös számára, csak az, ami az ő áldozatán és halálán alapul.”

Az ajtó be volt zárva, rettenetes és végzetes szavak! Nem maradt remény. Semmi más nem zárhatja be ezt az ajtót, csak a halál. De a halál meglephet minket bűneinkben, és akkor a kétségbeesés az egyetlen részünk.

Amikor a trombita megfújja az égen, azok, akik várták Őt, és ennek megfelelően élték az életüket, az Úrral lépnek be. Csak egy hívás van. Ha nem teszed meg a hívást, az ajtó bezárul.”

Mily szomorú dolog. Sok egyház tanítja az üdvösséget, de nem tanítja az embereit arra, hogy minden nap ebben az üdvösségben kell járniuk. Az egyetlen módja annak, hogy naponta járjunk az üdvösségünkben, az Isten Szentlelkének ereje által lehetséges.”

Máté 25:11 “Azután eljöttek a többi szüzek is, mondván: Uram, Uram, nyisd meg nekünk!”

“Azután eljöttek a többi szüzek is”: Ők mások voltak, mint a bölcsek, ők voltak a bolondok, ők voltak a felkészületlenek. Kívülállók voltak, és most elszakadtak a bölcs szüzek társaságától, akikkel olyan sokáig együtt voltak. És ami a legrosszabb volt, hogy örökre így kellett maradniuk.”

Ezek is “jöttek” az olajvásárlásból. Úgy jöttek, ahogyan olaj nélkül mentek. A menyasszonyi kamra ajtajához jöttek, mert vágytak arra, hogy beengedjék őket, és remélték, hogy részt vehetnek a lakodalomban, és bekapcsolódhatnak az ünneplésbe. De sajnos, túl későn jöttek, azután jöttek, hogy a vőlegény megérkezett, miután a készen állók már beléptek, és miután az ajtó bezárult.

Akkor felkiáltottak, mondván: “Uram, Uram, nyisd meg nekünk”. Megadták neki ezt a puszta címet, anélkül, hogy engedelmeskedtek volna neki, ami megillette volna őt. Megkettőzték a szót, hogy kifejezzék tolakodásukat, komolyságukat, veszélyérzetüket és zavarukat.

A kérésük hozzá az, hogy “nyissa ki” nekik az ajtót, és engedje be őket. Érezték, hogy az ajtó zárva van, és hogy Krisztuson kívül senki más nem tudja kinyitni. De nem következtettek rögtön arra, hogy az ügyük reménytelen, hanem hajlandóak voltak remélni, hogy az ajtó kinyílik, a könyörgéseik és a saját magukért mondottak révén; mert bár itt nem szerepelnek kérések vagy érvek.

Mégis, mint másutt, ilyeneket fognak tenni a bolond szüzek. Nevezetesen: prófétálnak Krisztus nevében, ördögöket űznek ki az ő nevében, sok csodálatos tettet végeznek az ő nevében, hallják az ő igéjét hirdetni, és esznek és isznak az ő jelenlétében; de mind hiába, és hiába.”

Máté 25:12 “Ő pedig felelvén, monda: Bizony mondom néktek, nem ismerlek titeket.”

“Nem ismerlek titeket”: Nem voltál azok társaságában, akik elkísértek engem a lakodalomra, és ismeretlen vagy számomra. Ezeknek a szüzeknek csak vallásuk volt, de valódi jámborságuk nem. Ez azt jelenti, hogy nem ismerlek és nem ismerlek el benneteket keresztényeknek. Nem helyeslek benneteket, nem gyönyörködöm bennetek, és nem ismerem el, hogy a barátaim vagytok.”

A “ismerem” szót gyakran használják a jóváhagyás, a szeretet és az elismerés értelmében, mint valódi barátok és követők (lásd Máté 7:23; Zsoltárok 1:6; 2Timóteus 2:19; 1Tesszalonika 5:12).

Ez ugyanaz a kiáltás, amelyről néhány leckével ezelőtt olvastunk, amikor Jézus elé álltak, és azt mondták: Uram, Uram, nem űztem-e ki démonokat, nem gyógyítottam-e betegeket (stb.). Ő azt mondta, távozzatok tőlem, soha nem ismertelek titeket.”

Nézzétek, nagyon veszélyes egyfajta vallásosságot tartani anélkül, hogy szeretetkapcsolatunk lenne az Úr Jézussal. Ő nemcsak a Megváltónk akar lenni, hanem az Urunk is, ha mi az övéi vagyunk. Nem valami felhígított vallás a “mit szabad és mit nem szabad”, hanem egy igazi szeretetkapcsolat Vele. Neki kell a mindenünknek lennie. Boldognak kell lennünk, mint minden menyasszony, aki várja a vőlegényét.”

Máté 25:13 “Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok sem a napot, sem az órát, amelyen az embernek Fia eljő.”

“Vigyázzatok azért”: Vigyázni, vagy főként az üdvösségünkkel kapcsolatos ügyeinkkel foglalkozni. Jaj, milyen kevesen vannak azok közül, akiket keresztényeknek neveznek, akik vigyáznak, akik szunnyadnak, akik alszanak? Hányakat ragad el a közöny? Hányan vannak egészen halottak?

A Megváltó “eljövetele” biztos. Az, hogy pontosan “mikor” jön el, nem biztos. Ahogy a szüzeknek mindannyiuknak figyelniük kellett volna és készen kellett volna állniuk, nekünk is így kell tennünk. Akik keresztények, azoknak mindig ébernek kell lenniük; akik pedig nem keresztények, azoknak nem szabad időt vesztegetniük arra, hogy készen álljanak, mert olyan órában, amilyet nem gondolnak, eljön az Emberfia.”

Az “őrködés” azt jelenti, hogy maradjunk résen, és ne keveredjünk mások közé, akiknek Istennel való kapcsolata megromlott. A keresztények képesek lesznek felismerni a jeleket, és tudják, hogy közel van a második eljövetele, de senki sem tudja a pontos napot vagy órát. Nekünk csak az Ő eljövetelének várakozásában kell élnünk.”

Vessünk még egy gyors pillantást minderre, mielőtt folytatnánk. Mind a tíz szűz azokat az embereket jelképezi, akik kereszténynek vallják magukat ebben a világban. Mi a baj? Ő (Jézus), egy olyan egyházért jön vissza, amely folt és ránc nélkül való. Hol található ez a folt és ránc nélküli menyasszony?

A mai egyházban olyan tiszteletlenség van, hogy ha Jézus meglátogatná, az első dolog, amit tenne, az lenne a nagytakarítás. Egyszer már megtette ezt a pénzváltókkal és a galambárusokkal, mert beszennyezték a templomot. Jézus akkor elmagyarázta nekik, hogy a templom az imádság háza. Először is, a Lelket nem lehet megvásárolni. Senki sem taníthat meg téged Isten dolgaira.”

Az Isten szent dolgai kiáradnak belőle. Néhány lelkész imádkozhat, rátok teheti a kezét, és ti megkapjátok Istentől a Szentlelket. Ha meg kell ismételned azt, amit valaki más kapott Istentől, az az ő ajándéka Istentől, nem a tiéd. Ha valóban vágysz a Szentlélekre, Ő (Isten) megadja neked. A tiéd lesz, és csakis a tiéd.”

Pünkösd napján mindenki egyénileg lett betöltve.

ApCsel 2:1-3 “És amikor a pünkösd napja teljesen elérkezett, mindnyájan egyhangúlag egy helyen voltak”. “És hirtelen olyan hang hallatszott az égből, mintha hatalmas szél zúgott volna, és betöltötte az egész házat, ahol ültek.” “És megjelentek nékik cifra nyelvek, mint a tűz, és mindegyikükre ráült.”

Aznap különböző nyelveken beszéltek, ahogyan olvassuk (az Apostolok Cselekedetei 2:6-ban). “Amikor pedig ez elterjedt, összegyűlt a sokaság, és megzavarodtak, mert mindenki a saját nyelvén hallotta őket beszélni.”

Nézzétek, Isten ismeri a világ minden nyelvét. Isten dolgait nem kell tanítani (csak befogadni). Még egy kijelentés, mielőtt lezárnánk ezt a leckét. Kutassátok naponta magatoknak a Szentírást. Imádkozz és kérd a Szentlelket, hogy tanítson téged. Vegyél részt egy jó “bibliahívő” bibliatanulmányozásban, és tedd a Biblia tanulmányozását mindennapi életed részévé.”

Az Isten könnyen megtalálható azok számára, akik szorgalmasan keresik Őt. Kérd Istent, hogy kereszteljen meg a Szentlélekben, és járj a világosságban, minden nap, amíg Jézus meg nem jelenik az égen, hogy magához hívjon minket.

Máté 25. fejezet Kérdések

1. Mihez hasonlít ebben a példázatban a mennyek országa?

2. Mire utal itt a “szűz” kifejezés?

3. Mire utal az, hogy “tízen” voltak?

4. Mire utalnak a “lámpások”?

5. Mire utalnak a “lámpások”? Ki a vőlegény?

6. Milyen gyülekezetért jön az Úr?

7. Hányan voltak bölcsek?

8. Miért minősítették a többieket balgáknak?

9. A többiek miért voltak bolondok? Mit jelképez az “olaj”?

10. Miért kellett a tanítványoknak a felső szobában várniuk, amíg megkeresztelkedtek a Szentlélekben?

11. Milyen gyengeségeik voltak, mielőtt megkapták a Szentlelket?

12. Mit csináltak ezek a szüzek, amíg a vőlegény várakozott?

13. Mikor jött el?

14. Miért nem beszél ez túl sokat az egyházról?

15. A 2Timóteus 3:5 melyik leírása jellemzi a legtöbb mai gyülekezetet?

16. Mit csinálnak ma a gyülekezetek a lélek építése helyett?

17. Mit tettek a szüzek, amint megtudták, hogy itt van a vőlegény?

18. Mit kértek a bolondok a bölcsektől?

19. Mit mondtak nekik a bölcsek?

20. Magyarázd meg a megváltást.

21. Amikor az öt bolond elment vásárolni, ki jött?

22. Ki ment vele?

23. Mi történt ezután?

24. Mi az egyetlen módja annak, hogy minden nap az üdvösségünkben járjunk?

25. Mit kiáltott az öt bolond szűz Jézusnak?

26. Kit hallottunk még ezt kiáltani?

27. Milyen két dolgot nem fog tudni a hívő ember az Ő eljöveteléről?

28. Ha Jézus ma személyesen látogatná meg a gyülekezeteinket, mit tenne a legtöbbjükkel?

29. Pünkösd napján hogyan teltek meg?

30. Kikre ültek a tűznyelvek?

31. Hogyan hallotta őket minden ember a különböző országokból?

32. Mi az a négy dolog, amit gyakorolnunk kell, hogy készen álljunk?

Menjünk az előző fejezethez | Menjünk a következő fejezethez

Return to Matthew Menu | Return to Home Page | Return to Top

Other Books of the Bible

email us at: [email protected]

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.